本文系中国国度历史原创著作，转载请后台留言男同 動漫，接待转发到一又友圈！

全文共2263字 | 阅读需6分钟

本文系中国国度历史原创著作

“咚！”一颗打磨光滑的石球滚过青砖大地，围不雅的东谈主群爆发出喝彩。这不是当代保龄球馆，而是明朝嘉靖年间的北京街头。在莫得手机、电视的明清时间，古东谈主的文娱生活远比咱们设想的丰富。

图1 赤子踢石球图

历史教材常聚焦于君王将相，却鲜少说起平常东谈主的嬉戏时光。那么，在科举苦读、农耕劳顿之余，明清时间的中国东谈主怎样消遣？他们玩什么？怎样玩？这些游戏又怎样影响社会？

让咱们盛开《帝京景物略》《清嘉录》等古籍，走进一场别开生面的“明清畅通会”。

一、全民畅通：从宫廷到贩子的游戏得意

1.“踢石球”——明朝的“高尔夫”

在明代，踢石球是一项风靡贩子的硬核畅通，上至王公大人，下至庶民匹妇，王人乐此不疲。明东谈主刘侗在《帝京景物略》中纪录：“京师赤子以石球为戏，或以足蹴，或以杖击，认为赢输。”

图2 赤子踢石球（2）

这种游戏又称“蹴石球”，法规近似今天的足球或保龄球，只不外球是坚忍的石质。玩家用脚踢动石球撞击概念或用杖击石球，但期间更复杂，石球需经雕镂，大地常设扼制，甚而繁衍出“背身踢”“绕桩踢”等神气玩法。石球的制作颇为厚爱，需接收光滑坚忍的石材，大小如拳，经匠东谈主全心打磨而成。明代《五杂俎》提到："燕市有踢石之戏，石球圆滑如卵，大族子弟竞相角逐。"可见，这项畅通不仅流行于寻常巷陌，甚而成为大族子弟炫技的文娱姿色。

图3 参赛者用木杖击石球

清代画家徐扬的《姑苏荣华图》中，可见贩子孩童争踢石球的场景。值得珍重的是，女子也参与其中。万积年间《酌中志》提到，宫女们“春日踢石球为戏”，残害了“女子不宜畅通”的偏见。

2.“斗百草”——植物学家的竞技场

在顾禄的《清嘉录》中提到：“长安斗草，赢者得佩兰”，讲的即是“斗百草”这项畅通。这项风靡明清的户外活动，法规浅显却藏匿神秘：两东谈主各合手一草茎相交对拉，断者输。但信得过的高东谈主会提前数月准备：寻找纤维刚毅的蓟草、车前草，甚而用秘法浸泡加固。斗百草远不啻儿童畅通，更是一场会通植物学、文体与竞技的“文化赛事”。

图4 两小孩专心斗草《群婴斗草图》（局部）

文震亨在《长物志》中吐槽：“吴中斗草者，掘地三尺求异种。”可见其狂热程度。更细腻者则比拼谁能说出更多花卉典故，号称“古代植物大战僵尸”。明万积年间《宛署杂记》纪录一个兴味兴味的景观：端午日，京郊农妇敢用狗尾巴草挑战官家姑娘的灵芝草。这种少顷的身份对等，在阶层森严的明清社会实属萧索。

图5 女子围坐斗草图

二、畅通背后的社会密码

1. 节令与狂欢：被典礼化的游戏

明清游戏绝非搪塞消遣，而是紧扣农耕节奏。《帝京岁时纪胜》中纪录“杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟。”论说的即是明朗节踢键子的畅通；清代《扬州画舫录》神态瘦西湖上“龙舟争渡，桨影如飞”，即是描述端午竞渡时的扯后腿场景，不雅众甚而掷银钱入水激励选手。这些看似浅显的活动实则是古东谈主调理劳顿的“减压阀”。东谈主类学家维克多·特纳称之为“社会戏剧”——通过游戏少顷残害阶层鸿沟。

图6 古代小孩踢键子图

图7 端午龙舟竞渡

2. 生意与赌博：畅通的阴晦面

当畅通与利益挂钩，势必会显现出这项畅通的阴晦面。《金瓶梅》第六十八回描述西门庆与东谈主“踢气球赌输赢”，一场赌注可达十两银子（约合本日上万元）。清代官府屡禁“聚众斗蟋蟀”，正因赌局常激发争斗。清代刑部档案《刑案汇览.卷二十五》纪录：乾隆年间，苏州有东谈主用铁丝藏匿草茎中，致敌手囊中羞怯后激发命案，官方最终颁布《禁斗草赌例》，可见斗百草风靡之盛。畅通与利益的纠缠，古今王人然。

三、消失的畅通会：为何这些游戏没能流传于今？

明清时间的踢石球与斗百草，曾是贩子乡野的鲜美记念，却在近代渐趋湮没。究其原因，正如《帝京景物略》所载："都东谈主明朗踏青，竞采百草为戏"，这类活动多依附于岁时节令，跟着城市化程度加快，传统农耕社会的泥土流失，习尚游戏便如无根之萍，难以存续。

图8《帝京景物略》封面图

西方体育的冲击亦不成疏远。1843年上海开放后，西法跑马、网球赶紧风靡。张德彝在《帆海述奇》中感触：“见西东谈主蹴鞠，其迅捷非我朝石球可比。”传统游戏在“高出”叙事中被贴上“落伍”标签。晚清《点石斋画报》描述的"西东谈主赛球"场景，与原土石球游戏的苟简酿成昭着对比，新型畅通的法规化与竞技性更契合近代潮水。加之战乱频仍，如《清稗类钞》所述"旧时嬉戏，今多不传"，衣钵相传的武艺一朝断代，便再难复苏。石球滚入历史的尘埃，百草退让成泥，正是传统文化在当代转型中的一齐缩影。

图9 西法跑马

结语：古东谈主的游戏精神，咱们丢掉了什么？

站在故宫的隆宗门前，斑驳的石板路上大致还残留着往时宫女们踢石球的笑语。这些消失的畅通，不仅是文娱，更承载着古东谈主私有的糊口贤达。

2.形体与贤达的均衡则是踢石球的精髓。明代《宛署杂记》神态，踢石球需"力不停而巧为先"，既要腿脚强盛，又得掌控力谈与角度。这种畅通培养的不仅是体魄，更是顿然判断力——当代足球的计谋想维，早在几百年前的石球场上就已萌芽。

3.社群聚集的典礼感尤为有数。明朗斗草、重阳蹴球，这些活动如同社会黏合剂。《北京岁华记》写谈："坊巷赤子群聚为石球戏，不雅者如堵。"莫得电子屏幕的隔膜，一场游戏就能让统共社区鼎沸。

如今，咱们的文娱越来越方便，却也越发伶仃。古东谈主一颗石球、一根草茎带来的地谈喜悦，大致正是这个时间最稀缺的张含韵——那种与当然共舞、与东谈主竟然接续的鲜美生命力。

部分图片开首于网罗，如有侵权，请关系删除，谢谢！

‍

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）

▼男同 動漫